Le pido a los Norte Americanos (Propiamente a los estadounidenses) que me perdonen por haber nacido fuera de los Estados Unidos de Norte América y por no ser hijo de norteamericanos. Espero que comprendan por qué no hablo inglés como mi propio idioma. Sin embargo hago lo posible por imitarlos… desearía poder lograrlo para darles esa satisfacción… ¡Lo juro!
Comprendan, por favor, que somos muchos, muchísimos, los que por no ser dueños de nuestro pasado tenemos que llevar a cuesta la horrible pesadilla de no ser norteamericanos. Además: nuestro cuerpo, nuestra cara y la mayoría de nuestros gestos son diferentes a los suyos…. Perdónennos!!! Como ven, no es culpa nuestra… Quiero ser como ustedes, se los juro de nuevo.
Les repito que hago todo lo posible y he puesto todo mi empeño en vestirme adecuadamente, como un norteamericano, además sé los nombres de muchas cosas en el idioma sagrado de Norteamérica, que es un inglés especial e incomparable. Ni los propios ingleses, ni nadie, habla ese inglés que siempre estoy tratando de imitar con la esperanza de que un día me perdonen (Tal vez lo hagan al ver como lo hago y Dios quiera que sea así).
Por ahora, utilizo lo más que me es posible del idioma sagrado y he ido sustituyendo mi pobre palabrerío primitivo, inculto, ridículo y vergonzante por la mayor cantidad posible de palabras, frases y expresiones “del norte” ¡Ay el norte!!! ¡el norte!... por favor… please, permítanme un Break para tener un…
Mi ropa es del norte o imitación perfecta, pero del norte… Mis zapatos, mis medias, mis adornos, mis discos, mi rock, mis mixers, mis rewind, and other… sí, todo, todo… Además escribo letreros con los spray, mejor dicho “Graffittis” en los muros de la ciudad, todos en inglés!.. y con unas letras que parecen hechas por un american boy, si… si.
De manera que merezco, aunque sea, un pequeño reconocimiento por parte de los norteamericanos.
Yo sé que los que han viajado al norte me tienen que conceder al menos algo. Pero “los propios” ¿Qué dicen de mí? Por favor!!!
¡No es culpa mía!.. ¡Perdónenme mis ancestros, por Dios! ¿Es tan difícil que todo seamos iguales?
Algún día, Dios mediante, todos seremos norteamericanos…
Fernando Álvarez Lerzundy/Caracas, 21 de marzo de 1991.
Que murió Nosequién desde hace tres días y el gobierno lo mantiene oculto, que Pdvsa está quebrada, que hay aquelarres santeros en los sótanos de Miraflores, que ya la Asamblea Nacional tiene lista la ley que a) abroga la patria potestad, b) prohíbe o limita el libre ejercicio profesional y otras expresiones propias, como ves, de la inteligencia superior de la gente pensante de este país.
Con esta frase afirman su supuesta “superioridad” sobre la chusma, los patenelsuelo, los tierrúos, los desdentados, los chaburros y otras expresiones propias de gente cristiana. Claro, el Cardenal dijo que los pobres deben trabajar para los ricos. Pero es mentira: no son inteligentes, no son cultos, no son cristianos, no son demócratas. Lo demuestran cada vez que dicen una cualquiera de sus tantas burradas y cada vez que proclaman una opresión de las tantas, míralo en http://bit.ly/bSRq8n. Pero divago.
El punto es que expresan tosquedades increíbles, como que los bombillos ahorradores sirven para que Fidel oiga las interesantísimas conversaciones que sostienen los opositores venezolanos. Y lo dice gente con posgrados, sin pestañear.
Hay quien samaritanamente piensa que hay que convencerlos con buenos argumentos. No estaría mal, claro, una política comunicacional dirigida a las clases medias, sería una medida higiénica para aliviarles el pánico, pero la miga está en otra parte.
Esos argumentos ridículos sirven para disculpar los verdaderos: les enfurece y desespera que los pobres tengan lo que tienen que tener, como dice Nicolás Guillén. Léelo en http://bit.ly/cxaUhE. Que más de 4000 niños, casi todos pobres, se hayan salvado y vivan hasta la vejez gracias a una operación gratuita en el Hospital Cardiológico Infantil. Y ven rojo cuando se enteran de que eso está disponible para ellos también. ¡Primero muerto que igual!, gritan. Óyelos en http://bit.ly/9SipCj
Haz la prueba. Cuando te vengan con que Pudreval diles algo como esto: “OK, te propongo que hablemos siete horas de Pudreval, pero vamos a hablar cinco minutos de la Misión Milagro”.
A que no aceptan... Pero si aceptan háblales. Si no... Bueno, hay muchas cosas más provechosas que hacer, como leer un buen libro.
Nuevamente la oposición contrarrevolucionaria representada por el partido de ultraderecha “Primero Justicia”(partido que nació de un hecho de corrupción del ex alcalde de Chacao Leopoldo López y su madre) a través de una propaganda muestra su profundo desprecio por los valores patrios y la figura del Libertador.
El domingo pasado se distribuyó, encartado en el diario de circulación nacional Últimas Noticias, un panfleto donde tratan de banalizar a la Misión Mercal, para ello se hicieron de una caricatura que compara a Mercal con algunos Supermercados privados que se mantienen vacios como medida de sabotaje al gobierno bolivariano.
Pero lo que me llamó poderosamente la atención, es el trato que le dan al nombre de Bolívar, lo que me parece una reverenda falta de respeto y una forma de ridiculizar a nuestros símbolos y valores históricos.
A su juicio de Louis Josserand, Jurista francés y destacado investigador en materia de Derecho civil, “ningún derecho es absoluto”. Por su parte Marcel Planiol, sostenía que “si hay abuso, no hay derecho” Lo que sustenta el viejo adagio que reza “Tu derecho termina donde comienzan los míos”
En días pasados el diario El Nacional publicó, en primara página, una foto donde se aprecian una serie de cadáveres sin ropa y apiñados en unas camillas que, según el diario, pertenecen a la morgue de Bello Monte.
Está gráfica, más que horrenda, es maquiavélica, pues no hay dudas que es parte de una operación para exacerbar la sensación de inseguridad, tema central de la campaña de desestabilización contra el gobierno legítimo de Hugo Chávez, por parte de la oposición apátrida con asesoría descarada del Departamento de Estado de EEUU, de cara a las elecciones parlamentarias del venidero 26 de septiembre.
El operador “intelectual” de esta patraña, el ciudadano Miguel Otero, tuvo el tupé de anunciar, días antes por la Red Social Twitter, el inicio de esta campaña, calificándola como “pornografía periodística”. Supongo que cuando dijo “pornografía” se refería a la desnudez y apiñamiento de los cadáveres que mostró en su gráfica.
Como era de esperar, múltiples sectores de la sociedad protestaron ante semejante atrevimiento por parte del Diario que en otrora se le conociera como el “periódico de los intelectuales”, hoy venido a poco menos que pasquín, que pretende reeditar a la extinta amarillista “Crónica policial”.
Tras las sanciones que lógicamente debían aplicarse, en una sociedad civilizada, contra el trasgresor de los derechos de los demás, consagrados especialmente en el artículo 60 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el delincuente pretende escudarse tras el “derecho a la libertad de expresión”, desconociendo los derechos del resto de los miembros de la sociedad venezolana.
No cabe la menor duda que este diario aumentó sus ventas ese día, cosa que le hacía falta, pues su tiraje se ha visto mermado por la migración de los anunciantes que no ven, en esa publicación, el mejor sitio para publicitar sus productos. Esta treta, tal vez, pudo estar enmarcada en la causa de las corporaciones extranjeras, por destruir el régimen socialista, a cambio de una “ayudita” económica ¿quién sabe?
Lo cierto, es que con esto se quitó la careta la, recién montada, directiva del CNP, quien sin consultar a los agremiados salió en defensa de un medio de comunicación que ha trasgredido abiertamente el Código de Ética del periodista en Venezuela.
Hago unllamado a la sociedad consciente, a los padres y madres, a los miles de periodistas que desean un país en paz y sin violencia, donde todos nos reconozcamos como iguales, a repudiar enérgicamente este tipo de campaña dirigida a provocar angustia y zozobra en la población con fines mercantilistas y electorales. Digámosle ¡No a la pornografía periodística!
Burlarse de uno mismo es algo bueno, según dicen los psicólogos, pero burlarse de otras personas no lo es. Aprovecharse de la parodia para descalificar, tergiversar y ridiculizar la historia y sus protagonistas tiene una intencionalidad clara… avergonzarnos de nuestro pasado.
En YouTube se encuentra un video catalogado por Univisión.com como “Pequeña reseña de la historia del Libertador Simón Bolívar con algo de parodia de Emilio Lovera.” La parodia consiste en presentar al Padre de la Patria como un tipo, con la voz y los ademanes del Comandante Chávez, desorientado, que engaña a su ejército y lo guía por parajes distantes y desconocidos para pelear contra el “Imperio” que según Lovera, no eran más que dos gallegos jugando dominó.
Presenta (Lovera) un Libertador despiadado, ignorante y desconsiderado, a la vez que pinta un ejército conformado por campesinos analfabetas, quienes nunca saben a dónde va el líder y que dudan de la cordura de éste.
No me cabe la menor duda que esto no es más que un encargo del Departamento de Estado como parte de de las Operaciones Psicológicas, enmarcadas dentro de la Guerra de Cuarta Generación, en su etapa comunicacional. No olvidemos que la Guerra de Cuarta Generación es una variante emergente de la evolución estratégica, doctrinaria y operacional, de las guerras imperiales desarrolladas a lo largo de la historia como principio de la dominación del hombre por el hombre que rigió, sin excepción, en todas las civilizaciones dominantes conocidas hasta ahora, incluido el sistema capitalista y como su último estadio de desarrollo no se hacen para matar, sino para controlar y dominar.
En tal sentido, las OP están dirigidas a crear: temor, desasosiego, ansiedad, angustia, a través de la “siembra” de la duda, de la discordia, explotación de los temores del hombre exitoso y la exacerbación de las diferencias sociales.
Ahora bien, que esto lo haga el enemigo es comprensible, pero que lo haga un compatriota es imperdonable. Pues considero que el señor Emilio Lovera debería ser juzgado por burlarse de El Libertador, de su gesta libertaria; por colaboración con el enemigo y conspirar contra el gobierno legítimamente constituido.
Pienso que estas cosas no son casuales ni inocentes y como tal, el ejecutor debe haber tomado todas las previsiones del caso ante cualquier reacción, desde huir del país, hasta presentarse como “perseguido político” y en caso de ser juzgado debe tener todo cubierto. Esto implica que por la “molestia” debe haber recibido o exigido una cantidad de dinero que compense el esfuerzo.
Me llama curiosamente la atención que las Sociedades Bolivarianas y otras instituciones similares no se pronuncien al respecto, que por el contrario hagan un silencio cómplice ante semejante barbaridad por parte del señor Lovera en contra de nuestra historia, símbolos, próceres y heroico pueblo, que llevaron libertad más allá de nuestras fronteras.
Hago un llamado a la Asamblea Nacional, a las Universidades, a los historiadores patrióticos y al pueblo en general, a repudiar por todos los medios este tipo de actos y a aplicar todo el peso de la Ley a las personas que de forma descarada arremeten en contra de la dignidad histórica de nuestra nación, en defensa de intereses extranjeros e imperialistas.
Caracas, 17 de julio de 2010- Voceros de la Fundación que agrupa a los egresados del PFG de Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela UBV, participaron en la segunda Asamblea de Periodismo Necesario que se efectuó en las instalaciones de la Universidad Experimental de las Artes Unearte, para dar a conocer la posición de este colectivo con respecto al Colegio Nacional de Periodistas.
Pedro Guzmán, portavoz de Fundape UBV, propuso realizar un llamado a los comunicadores sociales no agremiados y a aquellos que, por una u otra razón, se apartaron del Colegio de Periodistas a que se inscriban o se pongan al día (según sea el caso), ya que a juicio de Guzmán “No se pueden abandonar los espacios”
El vocero explicó que “aún cuando no estamos de acuerdo con ceder plazas, en la fundación acogimos la línea del partido (PSUV) de no participar en los recientes comicios, dando una señal de disciplina (…) pero creemos que se debe dar el debate más pronto que tarde”
“Si los cuatro mil y tantos egresados de la UIniversidad Bolivariana se hubiesen inscritos en el CNP, tal vez la cosa hubiese sido distinta (…) la propuesta de constituyente estaríamos haciéndola desde la presidencia del colegio” agregó el comunicador ubevista.
“El modelo de desarrollo implementado en Venezuela hasta finales del siglo pasado, se caracterizó por establecer patrones (…) de poder que se convirtieron en los principales generadores de pobreza y exclusión”
Lic. Fernando R. Álvarez R.
El pasado martes 22 de junio, la Asamblea Nacional (AN) aprobó en primera discusión el Proyecto de Ley Orgánica de las Comunas, la cual consolidará el Poder Popular en el país, reconociendo la capacidad o Fuerza Social y Colectiva Organizada que tiene el pueblo Soberano como Máxima autoridad.
“En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) se inicia un proceso de cambio político, que abarca todos los ámbitos estructurales para la transformación del país desde un capitalismo dependiente hacia un socialismo de contenidos socioeconómicos y geopolíticos innovadores.” Así lo señala la exposición de motivos de la Ley de las Comunas.
Para contribuir a la refundación del Estado, la Ley de las Comunas, tiene entre sus directrices fundamentales cuatro principios, como son: a) el desarrollo sustentable, b) el desarrollo endógeno, c) la diversificación de la economía, y d) la participación ciudadana. Esta última enfocada como un derecho y un deber, que además de profundizar la democracia, permita la interacción entre el Estado y la sociedad, a través del Poder Popular, para desarrollar el principio de responsabilidad como derecho ciudadano.
Para el desarrollo de estas directrices se, requiere de una nueva institucionalidad, (La comuna) basada sobre la construcción de un espacio geográfico socialista, una territorialidad reconocida por la apropiación y el asentamiento mismo de su población y en lugares que generen sentimientos de pertenencia e identidad geográfica; pero que además, expresen el contenido político del modelo socioeconómico legitimado por el Estado
La Ley está basada sobre tres grandes premisas constitucionales: la primera contenida en el artículo 173 de la Carta Magna, “…la creación de entidades locales dentro del territorio municipal, La segunda inherente al modelo democrático participativo y protagónico que la transversaliza, y la tercera referida en el artículo 158 en cuanto a que “La descentralización, como política nacional, debe profundizar la democracia, acercando el poder a la población y creando las mejores condiciones, tanto para el ejercicio de la democracia como para la prestación eficaz y eficiente de los cometidos estatales”.
En la estructura y contenido de la Ley, conformada por 10 títulos, 67 artículos y 5 disposiciones, encontramos que se establece un espacio socialista, definido por la integración de comunidades vecinas con una memoria histórica compartida, rasgos culturales, usos y costumbres, reconocidosen el territorio que ocupan y en las actividades productivas que le sirven de sustento, y sobre el cual ejercen los principios de soberanía y participación protagónica como expresión del poder popular.
La Comuna, en su estructura, cuenta con una organización institucional, cuya acción se define en tres grandes áreas: planificación, coordinación y del gobierno en la comuna, a partir del Parlamento Comunal como órgano de deliberación y toma de decisiones.
Igualmente, La Comuna, contará con un plan rector para la acción y con propósitos claramente definidos a través de La Carta Comunal, de la cual surge el Plan Político Estratégico Comunal
Dentro de las figuras organizativas destaca el Banco de la Comuna, que tiene como objeto garantizar la gestión y administración de los recursos financieros y no financieros que le sean asignados, así como los generados o captados mediante sus operaciones, promoviendo la participación protagónica del pueblo en la construcción del Modelo Económico Socialista.
El instrumento jurídico, establece la actividad planificadora de la Comuna a través del Plan Comunal de Desarrollo, en el cual se establecerán los proyectos, objetivos, metas, acciones y recursos dirigidos a darle concreción a los lineamientos plasmados en el Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación, el Plan Regional de Desarrollo y los lineamientos del Consejo Federal de Gobierno.
Con la promulgación de Ley de las Comunas, se pretende abrir las compuertas para la construcción de un espacio geográfico socialista, con modalidades diferentes de gestión de políticas públicas donde habrán de tener expresión directa los actores sociales organizados y cohesionados en torno a unidades territoriales equivalentes a sus competencias, y a jurisdicciones inherentes a una territorialidad reconocida por la apropiación y el asentamiento mismo de la población, legitimado por el Estado, respondiendo a los principios para la construcción del Socialismo del siglo XXI.
Le pido a los Norte Americanos (Propiamente a los estadounidenses) que me perdonen por haber nacido fuera de los Estados Unidos de Norte América y por no ser hijo de norteamericanos. Espero que comprendan por qué no hablo inglés como mi propio idioma. Sin embargo hago lo posible por imitarlos… desearía poder lograrlo para darles esa satisfacción… ¡Lo juro!
