Yumare, capital del municipio Manuel Monge, del estado Yaracuy, debe su nombre (según los lugareños) a un hombre nacido en Falcón que se asentó en estas tierras y peleó para conseguir la autonomía de este pueblo.
A este territorio se le conoce por ser tierra de jóvenes luchadores, de hombres y mujeres que decidieron tomar las armas, en tiempos del “puntofijismo”, para pelear en contra de la explotación del hombre por el hombre, por conquistar un mundo mejor. Pero también se caracteriza por poseer tierras productivas donde se cosechan: frutos y hortalizas; además de pasto, para la cría de ganado vacuno.
Hoy en día, luego de la llegada de la revolución bolivariana, su gente se ha sumado a la idea de organizarse y unirse para alcanzar la mayor suma de felicidad posible y para ello se han conformado en diferentes Consejos Comunales y se plantean la firme idea de construir Comunas como la única vía para alcanzar el Estado Socialista.
“Yumare constituye un potencial agrícola y pecuario, dado que cuenta con una de las mejores tierras de cultivo de todo el país y por ende podría convertirse en la zona agroindustrial por excelencia” señaló Hilario Fox, profesor de la Escuela Técnica y dirigente vecinal del sector La Siete.
“La organización popular en este municipio (…) está avanzando porque hay una idea revolucionaria en cada uno de los Consejos Comunales” así lo relató Otilio Lugo, líder comunal del sector y agregó que “los Consejos Comunales garantizan la vida del proyecto socialista (…) y son la esperanza del pueblo” .
Yumare, se afinca en los ejemplos de Mario Petit, de Juan y José Ollarves y otros muchos más que dieron sus vidas por defender un ideal antiimperialista.
El film muestra tres realidades que coexisten entre sí y se solapan unas con otras. Tenemos, en primer lugar, la historia de la misma Elia Schneider, escritora que constantemente reflexiona sobre el rumbo de su película. A su vez, existe Elías, personaje de Elia Schneider y escritor de la obra “Amantes sin destino”. Los personajes de Elías, amantes apasionados, buscan salir de su obra para confrontar a su autor por no estar de acuerdo con el cambio de destino que les propone.
Ésta comedia artística y dramática de ideas esta representada por un elenco de primera como lo son: Erich Wildpret, Samantha Dagnino, Juan Carlos Alarcón, Dad Dager, Albi De Abreu, Paul Gamez, Ernesto Ceballo, José Manuel Peña y Rafael Uribe (reconocido actor colombiano).
Esta historia arranca con unas cantantes al estilo hollywoodense de los años sesenta, que comienzan con un musical a lo “vaselina”, muy coloridas y bien ambientadas.
En film se hace uso de muchos recursos del teatro, craso error en cine, pues si bien la voz en off es un recurso aceptable, la narración es muy sosa, lineal, le falta fuerza y dramatismo.
La segunda historia, la del escritor (Elias), tiene elementos políticos bien definidos, los malos (por ejemplo) son una representación del estereotipo cubano. Muy pitiyankee a mi modo de ver
Los malos de la historia de Elías son una mezcla de nazis y rusos, algo confuso, es una especie de mezcla de "las Águilas negras" y "La lista de Schindler", ambientada en los años 40's, demás (pero no sorpresivo para el cine venezolano) hacen uso de escenas sodomizadas, donde una monja que fuma habanos se “jamonea” con un judío…. Y cosas por el estilo.
Los puntos de quiebre no sorprenden, y no hacen uso del recurso musical para darle fuerza y emotividad a las escenas.
El final de la historia te deja en blanco, con ganas de gritar "Devuelvanme los reales!!!" pues no es nada emotiva, se acaba y ya…. Con una sonrisa y una reflexión de la autora… quien se desvanece en un círculo como en las comiquitas de looney Toons.. que te da la sensación que va a salir el conejo de la suerte diciendo “esto es todo amigos”.
Bueno, me parece que le faltó fuerza a las historias, también hubo poca creatividad para el tratamiento caricaturesco de la historia de Elías … por ejemplo: yo hubiese mantenido los personajes en blanco y negro durante toda la trama, tal vez fue problema de persupuesto...pero a mí no me preguntaron.
Desde el punto de vista de la fotografía, me parece muy buena, en verdad esto fue lo que me vendió la película, cuando vi los adelantos por TV me convencieron de ir a verla, además las locaciones fuero fenomenales, en su mayoría en el Calvario, muy buena elección, mejor no pudo ser
Por último.... todavía no entiendo qué coño hacen o qué papel jugegan en la historia las tres cantantes de los 60’s que aparecen en varias oportunidades.
Hoy las guerras no se libran cuerpo a cuerpo, en la actualidad las estrategias están dirigidas a dominar la mente del enemigo a través de la información y la desinformación. Nace así la guerra de cuarta generación, la guerra mediática.
“una mentira repetida cien veces se convierte en una verdad”, fue la estrategia de Joseph Goebbels, (jefe de propaganda de Adolf Hitler) que desarrollada durante la segunda guerra mundial logró crear odio y rechazo hacia todo aquel que no perteneciera a la raza blanca noreuropea (raza aria).
Para combatir estas tácticas dirigidas directamente a la mente del ciudadano y la ciudadana común, a los adolescentes e incluso a los niños y niñas, se hace necesario que se prepare y entrene en la lectura. Sí, leer es la única forma de combatir esta estrategia, pues mientras más información se maneje, menor será el impacto de las Operaciones Psicológicas en usted y los suyos.
Pero, el sólo hecho de leer no basta, hay que hacerlo con sentido crítico, analizar el contenido, sacar de él toda su esencia y descifrar su intencionalidad. Para ello es urgente que familiares, amigos y compañeros conformen las Escuadras Revolucionarias de Lectura.
¿Qué es una Escuadra Revolucionaria de Lectura (ERL)?
Es un grupo de 8 a 12 personas, un ente netamente socializador, un lugar donde nos educamos en conjunto para la vida y no para la escuela, para ampliar el conocimiento, desmitificar el saber y leer el mundo desde otra perspectiva, es un espacio abierto a la imaginación y al juego para descubrir el placer de la lectura y el deseo de aprender, como dice el poeta Gustavo Pereira: “…para inculcar el amor a los libros, a la lectura, no como un castigo sino como un placer, como en verdad lo es”.
¿Quién me apoya?
El Gobierno Revolucionario ha entendido la necesidad de trascender en la educación de la población del país y, el 25 de abril de 2009, lanzó el Plan Revolucionario de Lectura (PRL) con la finalidad de impulsar el conocimiento, rescatar la identidad nacional y contribuir a la creación del hombre y la mujer nueva, a través de las ERL
Este Plan cuenta con una Oficina Nacional, conformada por los Ministerios del Poder Popular para las Comunas, Educación Superior, Educación y Cultura, la cual atiende a través del número telefónico 0800-LECTURA (532.88.72)
“Leer, leer, leer y leer, consigna de todos los días. Lectura para la conciencia. Tenemos que inyectarle a la contrarrevolución todos los días una dosis de liberación a través de la cultura (…) Nada mejor que la cultura libertadora, nada mejor que el arte verdadero y todo arte es libertador. Cualquier cosa que pretenda ser arte pero que oprima al pueblo no puede considerarse como arte”, expresó el Comandante Chávez al referirse a la orientación de dicho plan.
Para lograr el objetivo el gobierno pone a disposición material bibliográfico como la Biblioteca Popular para los Consejos Comunales, guías y libros específicos del PRL, publicaciones encartadas en periódicos y revistas de circulación nacional (Todosadentro, Memorias, A Plena Voz…), publicaciones que emprende el Ministerio del Poder Popular para la Cultura mediante sus editoriales (Fundación Editorial El Perro y la Rana, Monte Ávila Editores y la Fundación Biblioteca Ayacucho) que pueden ser adquiridos a precios solidarios, a través de la Red de Librerías del Sur ubicadas en todo el país
“En Venezuela se ha publicado alrededor de 50 millones de ejemplares, entre libros, revistas y otras publicaciones (…) 50% de esos bienes culturales se reparten gratuitamente entre toda la población” así lo afirmó Héctor Soto, ministro del Poder Popular para la Cultura, en rueda de prensa durante la instalación de la V Feria Internacional del Libro (Filven) 2009.
No hay excusa, las estrategias están trazadas, los pertrechos a disposición de todos y todas, queda de parte de usted tomar la iniciativa y apoderarse del conocimiento para luchar la batalla de las ideas y ganar la guerra mediática, con verdadero sentido patriótico, de soberanía y libertad.
No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.
No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales".
Un día me dirigía a la población de El Tocuyo, estado Lara. Al pasar por Quibor me percaté que mi vehículo necesitaba combustible, al preguntar dónde quedaba una estación de servicio a un lugareño, éste me indicó que al doblar en la próxima a la derecha me encontraría la “bomba Shell”. Me dirigí al sitio, una vez allí mi estómago me recordó que no había desayunado. Le pregunté al empleado de la estación que dónde podía comerme un buen desayuno y me dijo: “primo, na’guará, ¿Usted no ha comido allí en la chunguera? … allí se come… na’guará! buenísimo, ahora si usted quiere, al lado está la panadería, pero na’guará, en La Chunguera se come bastante y sabroso… hacen unas pastas que na’guará, primo pa’que le cuento…”
Me dirigí sin más reparos a La Chunguera, era un pequeño lugar con no más de cuatro mesas de madera, pero con un esplendido aire familiar. Al sentarme me percaté que todas las sillas eran de madera rústica, estaban hechas con ramas burdas, cada pata era una rama de un árbol, cada una con sus nudos y contornos particulares, no sé qué tipo de madera era, debido a que estaban bellamente teñidas de verde. Ese aspecto le daba al lugar un toque muy especial.
En la barra rústica estaba un señor con cara de extranjero y junto a él una pequeña, pero enérgica mujer, quien de inmediato exclamó: (al hombre a su lado) “Carlanga llegó un cliente” y dirigiéndose a mi me dio con voz moderada: “¿señor qué desea… va a comer? Yo le respondí que quería comer algo sabroso, inmediatamente Carlanga me trajo la carta y me advirtió que las pastas se servían a partir de las 11 am, al igual que las otras cosas que estaban en la carta, que sólo había lo que estaba en la lista de desayunos.
Bueno, entonces sólo pediré desayuno, respondí
Vamos a ver…. Huevos a la italiana, Huevos a la tocuyana, Huevos a la quiboreña, Huevos a la francesa, Huevos a la campesina, Huevos a la marinera, Huevos a la americana, Huevos revueltos Huevos espericados… ¡Corcholis puros huevos! Exclamé.
Lo que pasa señor, lo que… ¡na’guará!, aquí en este pueblo además de cebollas, se produce huevos, na’guará, por trancazos, dijo Carlanga
¿Y cómo es eso de huevos a la italiana? Pregunté
Bueno… dijo Carlanga. Los huevos a la italiana son con ruedas de tomates maduros, sal, pimienta y albahaca; Los huevos a la campesina son con tomate y cebolla y un toque de orégano; Los huevos a la tocuyana son con ají chirel y queso de cabra; Los huevos a la quiboreña son con cebolla sofritas en mantequilla, ajo y un toque de queso de cabra fresco; Los huevos a la marinera son con atún o sardina, según el gusto del cliente; los huevos a la francesa son los llamados omellete; y a la americana son con tocino…. ¿Cuál va a querer usted señor? (remató Carlanga)
Bueno … tráigame los huevos a la quiboreña, le respondí
¿Con una o dos yemas? Añadió Carlanga
¿Cuál es la diferencia? Pregunté
Con dos son quinientos bolos más (talonario en mano)
Bueno hombre, está bien, que sea con dos yemas…
¿Qué quiere tomar el señor? Hay papelón con limón, carato e’piña, chicha de arroz, avena, parchita, tamarindo, fresa y mora, ¡ah! Y jugo de naranja natural y café
Este…. Tráeme un café con leche, le dije
¡Huevos a la quiboreñaaaa y café con lecheeee! Exclamó en voz alta Carlanga
La mujer quien está con una niña hermosa de cabellos rubios le responde: ¡Apúrate pues, no ves que le estoy dando el desayuno a la Carita!
Carlanga se apresura y dice: “Bueno ya voy”…
Jurunga por aquí, jurunga por allá y exclama: ¿Dónde está la sartén pequeña?, la mujer le responde: ¡No sé, a mi no me preguntes!... el último que cocinó fue tu papá y el Chiqui.
¡Aquí está! Dijo Carlanga, “No lo dejen debajo del fregador”
¡No me lo digas a mí! Respondió la mujer
Carlanga enciende la lumbre y comienza a cocinar cantando (o mejor dicho silbando) una tonada desconocida para mí, pero muy alegre.
En ese momento llegan al local un joven y un viejo
¡Épale ma, épale pa! Dice el muchacho. La mujer responde: “Hola… ¿Cómo está señor Amado, cómo le fue?
Bien, na´guará, responde el muchacho, encontramos de todo, lo único, na’guará, que no encontramos fue la pulpa de durazno, pero el señor nos dijo que la próxima semana llega. Ambos, joven y viejo, bolsas en mano, entraron hasta la cocina.
¿Señor Amado me trajo lo que le pedí? Pregunta la mujer
¡No!, responde el viejo “no pasé por el centro comercial, se me hacía tarde” ¿Y eso no lo venden aquí? Preguntó el viejo
¡Si!, responde el muchacho
¡No!, replica la mamá, ¡Eso no lo venden aquí!... ¡Chiqui, no te metas en la conversación! Añadió
Ahhhh… verdad abuelo, eso solo lo venden en el centro comercial, repara el muchacho.
Café grande para el señor!!! Interrumpe Carlanga.
El Chiqui toma la taza y una cesta que contiene un juego de cubiertos y dos arepas humeantes, junto a una copita de natilla de leche, lo coloca en mi mesa y me advierte: “!Cuidado que está caliente, mi papá tiene la costumbre de calentar el café muchísimo, aún cuando él toma el café frío. Yo no sé a que se debe eso, pero a mi papá y mis tíos: Nano y Vicki lo toman frío, a mi también me gusta frío, pero a mi mamá no, ella se molesta cada vez que le sirven un café tibio ó frío, pero a veces le da el tetero frío a mi hermanita, pero ella no se queja se lo toma y ya.
¡Chiqui!!!
¡Dime , abuelo..!
¡Ven para acá!
Si, ya voy…
El abuelo lo esperaba en la barra con los huevos a la Quiboreña, los cuales impregnaban todo el local con un sutil aroma que despertaba el apetito.
El chico me sirvió mi desayuno y me deseo buen apetito, le di las gracias y degusté los mejores huevos de mi vida.
Luego de comer todo y “limpiar” lo que quedaba en el plato con el último pedazo de arepa, me ofrecieron un vaso de carato de piña… “por la casa”, (dijo Carlanga).
Me paré de la mesa y felicite a Carlanga, a su mujer, al abuelo y al Chiqui por la comida y les desee mucha suerte.
El abuelo se apresuró a decirme: “ Al mediodía pase a comer, aquí tenemos las mejores pastas de todo Quibor, además tenemos al “negro” que era el chef ejecutivo del Tornillo, pero le pagaba mal y no le daba sus beneficios de ley y yo le dije ¿Por qué estás allá?, sin más ni más te vienes, aquíte pagamos lo mismo más las prestaciones y el tipo aceptó, mi vale, eso sin contar que mi hijo Vicky, él hizo un curso de cocina en un instituto famoso en caracas, pero ahora es “diyei” y tiene una carajita que es una maravilla, al igual que mi nieta la cara e’corcho, que está en Chile con su mamá, esa niña es larga y grandota, allá le va de maravilla…
¡Abuelo!!!! Deja que el señor se tiene que ir, na’guará abuelo, si te sigue oyendo habrá que brindarle el almuerzo. (dijo el chiqui)
Pregunté comose iba al Tocuyo y muy amablemente me explicaron que cruzara todo el pueblo y tomara la carretera, que no había pérdida, que en treinta minutos estaba allá.
Me despedí y les prometí que volvería para probar las famosas pastas que allí servían.
Conoce la nueva manera de conspirar contra la Revolución Bolivariana
Por: Miriam Pardo Fecha de publicación: 11/06/09
Desde la iglesia católica se ha generado una estrategia que evidencia su compromiso en la ejecución de actos políticos opositores, haciendo el trabajo de hormiguita, casa por casa, direccionando pasajes de la Biblia con la intencionalidad de defender la cúpula eclesiástica y los medios de comunicación, golpeando a su vez al gobierno nacional. Voy a comentarles el caso concreto de un grupo de personas que accionan esta práctica con la Iglesia Nuestra Señora del Socorro, ubicada en la urbanización Barrio Sucre de la ciudad de Maracay en el estado Aragua, y desde allí se despliegan hacia los sectores más populares que están cercanos como Barrio Sucre I, Camoruco, La Isla y otros.
En esta comunidad hacen vida los miembros de la “LEGION DE MARIA”, quienes salen a la calle con la misión de llevar el Santo Rosario a los hogares del sector, para ello abordan a los vecinos y comprometen a tres casas de una misma calle para que en un día fijado y en distintas horas reciban la visita de un número de personas de este grupo para rezar el rosario en los hogares ya definidos, los dueños de cada casa deben invitar a sus vecinos y familiares para hacer el rezo en grupo.
Una vez en la casa los miembros del grupo eclesiástico comienzan con el rezo del rosario, y mientras hacen lectura de los misterios hacen una pausa en cada uno de ellos para iniciar una reflexión y una “aplicación” de éste a la situación actual, aprovechando este momento para hacer comentarios como:
“hay que defender las iglesias, que han sido últimamente muy atacadas”
“los sacerdotes son calumniados, atacados, y hay que defenderlos”
“desde que Dios hizo al mundo las iglesias siempre han estado allí para hacer su labor social”
“las iglesias siempre han estado para la igualdad”
“están atacando los medios por el simple hecho de llevar las informaciones”
“debemos llevar estas palabras a los demás hogares, defendiendo la postura de la iglesia”
“ahora más que nunca debemos estar unidos, rezar y pedirle a Dios por la inseguridad que estamos viviendo y los ataques constantes hacia la iglesia”
“hay que involucrar a los jóvenes a las iglesias”
Mensajes como estos y muchos más se van entremezclando con los rezos y con expresiones “así como dice la Biblia” ó “como ven eso está en la biblia” con lo cual tratan de instalar en el imaginario de la gente que esos comentarios son palabra de Dios; pregunto yo: contra eso quién???.
Es importante resaltar que miembros de este grupo llamado La Legión de María, han estado comprometidos en reuniones con Carlos Guyón (golpista declarado), las cuales se realizan en distintas casas de la urbanización Barrio Sucre (para no mantenerse en un solo lugar), siendo esta la misma urbanización donde habitaba el ex Gobernador de Aragua Didalco Bolívar, así como el General Torrealba uno de los investigados por su vinculación con los planes golpistas y el magnicidio al presidente.
DEBEMOS MANTENERNOS ALERTA! Pues el pueblo ve con buenos ojos el que lleven la palabra de Dios a su casa, y por lo general no identifican los mensajes subliminales o conductistas en el mecanismo de dominación más antiguo de la historia “el temor a Dios”.
Los psicólogos coinciden en que el grado de disociación lo está llevando peligrosamente al filo de la esquizofrenia paranoide con afectación del hemisferio cerebral donde se producen la lógica y los cálculos matemáticos
Fernando Álvarez/frar2021@gmail.com
Federico le ha dicho a una reportera del canal del estado VTV, que él (Federico) es su jefe, pues el sueldo de la reportera lo paga él, cuando paga los impuestos.
Él lo ha dicho, cuando pague los cinco millones de bolívares fuertes, él tendrá la falsa percepción que está pagando el sueldo a los empleados públicos y por lo tanto, él es el jefe…. Tremendo pelón mi hermano… bueno qué se puede esperar
Me explico, en esa misma lógica, que no está errada, podremos decir que el pueblo es quien le paga el sueldote a Federico. Pongan cuidado, el sueldo de este señor es producto de las publicidades que se hacen en Globovisión, estas cuñas cuestan un dineral que el anunciante termina cargándoselo al producto que pagan los usuarios. En definitiva, si lo usuarios (nosotros el pueblo) no compramos el producto, el fabricante no anuncia y si no anuncia Globovisión no cobra y si no cobra no se le puede pagar el sueldo a Federico.
En dos platos, Federico es empleado de los usuarios y usuarias que pagamos los productos que él promociona, de donde se sacan los sueldos y salarios de todo el personal de la planta, además, de los impuestos.
Entonces ¿quién le paga a quién? Y ¿Quién es el que puede exigir? ¿Quién es empleado de quién?
Federico, como diría el “matacuras” tú eres ¡OOOTRO PENDEJO MÁSSSSS!
